viernes, 30 de marzo de 2007

¿CUÁNDO EMPIEZA EL INTERPERIODO?

La maestría que cursamos tiene una forma muy particular de organizar los momentos de aprendizaje: periodo e interperiodo. En realidad, estos términos son pocos utilizados en nuestras estructuras curriculares y nos causa hasta extrañeza escucharlos y vivirlos en su dimensión correcta.

Lo que planteo a continuación te puede sonar a un juego o una pérdida de tiempo, pero en los grupos de compañeros y compañeras donde me toca actuar no hay una verdadera precisión sobre los límites de cada periodo. Las posiciones están distribuidas de la siguiente manera:

- Ponencia legalista: el periodo terminó el viernes 23 de marzo a las 17:59 minutos; por lo que el interperiodo se desarrolla a partir del minuto siguiente, o sea a partir de las 18 horas. Esta ponencia está en estudio porque el profesor Mario de Economía dio por concluida su última clase unos 15 minutos antes.

- Ponencia operativa: el inicio del interperiodo se produce cuando se posa el cuerpo en la querida tierra paraguaya; en particular, en el medio de transporte que lleva del aeropuerto a la casa (auto, taxi, línea 30 o a patita), gozando de la compañía de los seres queridos (padres, hijos, esposo, esposa, novio, novia o algún chico´i o chica´i de turno).

- Ponencia ejecutiva: no se puede hablar del interperiodo hasta que se lea todo el dossier y se realicen las tareas pendientes tal como la prescribieron los profesores. No hay nada que hacer si el tiempo pasa y no le ponemos el empeño necesario a las tareas.

- Ponencia folclórica: primero hay que cumplir con la fe y la cultura popular en la semana santa. Hay que comer tranquilo la chipa y la sopa y tomar la sangre de Cristo para llenar el espíritu y dejar el espacio justo para la construcción del conocimiento que exigen las tareas pendientes y luego navegar por las aguas turbulentas de los ejercicios de mercado, ofertas y demandas.

- Ponencia intuitiva: es postulada por el estudiantado que hace gala de un juego de cintura que sería la envidia de la modelo top o el goleador de turno para adaptarse a cualquier exigencia sin despeinarse ni perder la compostura. Tengo algo de esta ponencia porque me pongo a trabajar cuando siento que “se ilumina el globo ocular del equino” hendy kavaju resa y desarrollo mi tarea a lo loco, va´i va´i suerteraicha, hasta terminar.

Así es compañero y compañera magíster, esta es la disyuntiva que te invito a dilucidar lo antes posible. Mucha suerte y nos mantenemos en contacto.

San Lorenzo, 30 de marzo de 2007

viernes, 23 de marzo de 2007

BALANCE BOHEMIO DEL 126 EN EL SEGUNDO PERIODO

Como sitio de encuentro, el AntroPub 126 ha cumplido con creces entregando mucha música, oportunidades de interacción, auxilio a las inquietudes personales, apoyo moral, asistencia técnica y hasta uno que otro motivo de añoranza. Pedimos disculpas a los compañeros por haberlos inquietado con el volumen.

Los parroquianos y parroquianas se han sentido atendidos y atendidas en sus pedidos musicales gracias al “dossier” naranja que puede competir en “ciencia” con cualquiera de los escritos que nos fueron presentados. Hemos evocado a la patria y a los valores de pertenencia con polcas y guaranias, con el baile, el idioma primigenio y las mejores tradiciones de solidaridad.

Ahora bien, como grupo pensante y crítico, inquieto y hasta rebelde sin causa, tenemos que redoblar el esfuerzo y hacer honor a los miles y miles de noctámbulos soñadores bohemios de todos los tiempos que han propulsado las nuevas teorías sociales, las corrientes artísticas, los inventos y descubrimientos, en suma las grandes revoluciones. La noche debe ser el marco propicio para dar rienda suelta a los deseos de superación y a la capacidad de respuesta a los ingentes problemas de nuestro sistema educativo.

La noche de la bohemia en el 126 y últimamente el blog han generado poca participación en forma de nuevas ideas. Todo se maneja en un ambiente íntimo de microgrupo y parece que tenemos temor de exponer a la luz al jugo de las neuronas inquietas. El juicio crítico es una competencia que se adquiere haciendo juicio crítico, no hay otra forma.

Desde estas líneas elevamos nuestro voto de superación y buena interacción en el interperiodo y sepan que el blog se mantendrá activo mientras pervivan las ganas de equivocarse.

Viña del Mar, 23 de marzo de 2007

jueves, 22 de marzo de 2007

TECHAGA’U

Mombyry aime nehegui, che yvoty rohayhuetéva,
Rohecháva opa che kéra aimeségui nendive,
Ambue távape aime che renyhe mba’e mbyasýgui,
Ha oñehe che resaýgui techaga’u memete.


Che mombyry ndehegui, che mborayhu poraite,
Hi’ante chéve aveve ha rogueru chendive,
Hi’ante che mborayhu che ykére roguereko,
Tokuera che koraso tajavy’a oñondive.


Taime aimehápe,Toiko la iokóva, toje’e oje’éva,
Nde che mba’era, aga nde rejúne jey che rendápe ,
Che tupasymi javy’a agua.


Autor: Juan Marcelo Dávalos



Jajopýke lomita

Heta mba’e jahasa, ha jahasáta gueteri hína ko tenda poraitépe
Hérava Viña del Mar, aníkena ñañemomiri ñande paraguayo háicha,
ñande katupyry, ñande katupyryse jave, ha jaikuahápe nande reta
rembikoteve ha umi ñande ra’y, ra’y, ra’yre jey ohepyme’etava
ñanderehe, ñañemoi va’era lo mita ha jaity hese, jaikuaáva, jaikuaa,
ha jaikuaa’ýva jajeporeka, mba’égui piko ambue ikatúta ha ñande
jeýma ndaikatumo’ai upéva ñane akamente oi ha upévare che irunguéra
ñamoimbaite ikatumíva ñandejehegui ha ñamohu’a ñande rembiapo,
aníkena ñamboyke pe ñane apytu’u ryepýgui oseva ha ñamotenonde
ambue he’iva nañaimeiramo iñe’eme, upeicharo añoite ikatúta ñase
tekoteve, mba’e mbyasy ha tavy poguýgui.

Jajopýke lo mita ñande ikatu!!!

ME SIENTO PARTE DE ALGO IMPORTANTE













Lo que más me gusta de esta experiencia formativa es la sensación de ser parte de algo importante. Desde que puse un pie fuera de mi casa en pos de los compromisos asumidos me siento un ganador. Repito varias veces en las interacciones de bohemia que “todo es ganancia”, que cada centímetro de camino recorrido se traduce en una oportunidad para proyectar mi visión sobre la forma en que resolvemos nuestro hecho educativo.

Tengo la impagable oportunidad de conocer e interactuar con 52 de los más esclarecidos educadores de la patria y excelentes docentes chilenos. Ante mi vista se despliegan las mejores intencionalidades para disparar la reforma y ayudar a elevar la calidad de vida de los que pagan y pagarán nuestra beca.

Me siento parte de un grupo orgulloso de su legado cultural, con sus idiomas, su música y sus valores; he visto a las personas emocionarse con una noticia, un saludo de cumpleaños o la impotencia de no dar respuesta a una inquietud académica. Estoy aprendiendo a ser papá y valorar más aún a las compañeras que son mamás más allá de haber parido.

Esta sensación de ser parte de algo importante me obliga a expresar en unas irreverentes líneas mi exaltación por la belleza de los momentos compartidos. Creo que lo dicho asegura mi fe en que pondremos todo nuestro esfuerzo para que nuestra vida no se vacíe de contenidos humanos y no se aparte de lo teleológico.




Viña del Mar, 22 de marzo de 2007

miércoles, 21 de marzo de 2007

¡VIVA EL CARRETE!







La inflamación baja, los callos cicatrizan, el alcohol se disipa y la mente se “abre” con el sueño incompleto y la responsabilidad titilante; pero, la calidez de los momentos, la sensación de caminar hacia ningún lado y las palabras que no dicen nada y alejan a la depresión y a los psicólogos justifican y validan la carreteada.

¿Qué importa si hay un trabajo que entregar, o las responsabilidades de la mañana exigen la máxima atención?. ¿Qué perdemos si la mitad del día se diluye en profundos bostezos?. ¿Cuántas veces hemos visto el color de la noche y hemos reconocido en ella a la confidente de los espíritus?

Entonces, no nos sintamos culpables de haber pasado una hermosa noche de carrete que nuestro estado de ánimo y la alegría de vivir nos darán la recompensa.

Viña del Mar, 21 de marzo de 2007

martes, 20 de marzo de 2007

EL SER, EL DEBER SER Y EL NO SABER QUE SE ES

EL SER, EL DEBER SER Y EL NO SABER QUE SE ES

Llevo días bebiendo de la cultura de este hermoso país que nos acoge, y, entre clase y clase, música y música y hasta algún trago y trago me he puesto a pensar sobre la naturaleza de mi presencia en esta maestría, mi compromiso con la educación, y si se quiere de mi vida. No tengo ninguna intención de navegar por la profundidad de la filosofía, la consciencia o el alma; estas palabras son sólo una forma de dar escape a la llama de la interioridad.

Estoy en un programa de magíster al que me adherí gracias a las competencias demostradas en un proceso nacional de selección. Las motivaciones que me llevaron a postularme son variadas girando de lo profesional a lo personal. Firmé un contrato que me compromete con la educación del país, su reforma y sus fines y objetivos y me exigieron entrega y “alta tolerancia a la frustración”. Me piden que me convierta en “la masa crítica” que me supongo que es “ser” un profesional capaz de liderar en la reforma.

Me siento con el compromiso de mirar y admirar los procesos y teorías que sustentan nuestro modelo de educación para que la luz de mi ciencia y mis convicciones me lleven a “ver” a “orientar”, en suma a “construir” una educación mejor para los paraguayos y paraguayas que en sucesivas generaciones van a ayudar a pagar mi costosa formación. Tengo que poner mi mejor esfuerzo para cumplir ese cometido; tener la mente “fresca”, el lápiz “afilado” y la compu “programada”.

Ahora bien, por más que me encuentre a miles de quilómetros de las autoridades ministeriales, mi colegio y mi vida profesional, me encuentro con que tengo que lidiar con la misma cultura y contracultura que rige la realidad de nuestras instituciones y quiere “incidir” en mi forma de concebir este momento de mi vida. Es la misma sensación que han de sentir los que experimentan una situación sobrenatural; no lo “ven” pero lo “sienten”.

Creo que las personas que comparten conmigo esta experiencia de formación me deben dar la oportunidad de ensayar mi capacidad crítica, mi entendimiento de la situación, mi bohemia y mi inseguridad. Yo quiero equivocarme y proyectarme. Quiero pensar, cuando lo crea conveniente, con una idea diferente al estándar del sistema. Quiero reírme de las cosas que me pasan, de las respuestas que doy a las diversas situaciones que se presentan y hasta de mi lado “oscuro”.

Quiero escribir cosas en función a lo que pienso y no en función al “que dirán” o si le va a gustar a la coordinación de turno, la directora, el supervisor, el ministro, el ere ere´a. Quiero ensayar mi capacidad crítica conmigo mismo y reírme de mi cultura, más allá de la apreciación de la forma y el fondo. Quiero ser lider.

Viña del Mar, 20 de marzo de 2007

lunes, 19 de marzo de 2007

MARCHA NUPCIAL SÍ O NO

Queremos saber tu opinión sobre el posible enlace entre NEIDA y DANI. Preparamos los trajes y regalos o declaramos so´o nomas. Piensen en que clase de mutante puede salir.....

DICCIONARIO CHILENO - PARAGUAYO

Diccionario Chileno - Paraguayo Edición Magíster 2007
Por Neida Aquino y colaboradores del antropub 126

Al tiro: (al tiro se lo traigo, al tiro lo llamo…) al toque, en un syrýKy, pyaeve tesapirigui.

Carretear: (vamos a carretear… donde carreteamos…lo que hemos carreteado el sábado en la noche) Farrear, rumbear, partusa, bailongo, cuchipanda, ñe moko …. (vamos a farrear , donde rumbeamos hoy, ñapembaite pe sábado )

Acto seguido: posteriormente, enseguidita.

Harto: (harto hemos hablado, harto hemos comido) masiadamente, masiado mucho co, hetaiterei…rasa.

Chancho: lo pasamos chancho, super divertido estaba, pasamos re bien, masiado muchoko nos hallamos.

Guatón: (oye guatón…) barrigón, panzón, nde mba´e rye gua´a, petáka.

La cachái: ¿entendés? ¿la cazaste? entendéa, e pillapio.

Completo - Italiano: salchicha, pancho...

Palta: aguacate. Consomé: caldito,pucherito, caldo yrei

Pololear: tirarse en cualquier lugar donde haya pasto y besaaaaaaaaaarse hína.

Polera: remerita sin mangas o mangas cortas.

Parka: camperón.

Falda: pollerita, pollerón, pollera guive.

Asado: carne molida semi cocinada con arroz blanco.


ALGUNAS DEFINICIONES IMPORTANTES

Dossier: dícese del material que fue escrito para viajar de Chile a Paraguay en carteras de color rojo, en avión en bus o en su defecto ne lomore y nunca pero lo que se dice nunca jamás ser leído por los magisters.

Nootebook: llámese a el elemento tecnológico que los magíster utilizan para archivar músicas en mp3, karaoke, imágenes triple x, videos, fotos de hijos u otros familiares y novios y chiko´ i.

Flequillo: dícese del indicador del estado de animo de algunos de nuestros magisters más representativos.

Flequillo apesyi: corresponde a un estado de ánimo sereno y bonachón. No es peligroso.

Flequillo caido hacia el frente: estado de conversión. Paso de un estado de bondad hacia otro estado más activo… baila reggaeton con sillas y cosas parecidas. No es peligroso propiamente pero es de cuidado. Se recomienda cierta distancia.

Flequillo Chara: estado de descontrol. Baila en la mesa y realiza el “hasta abajo” repetidas veces. Muy peligroso. Mejor alejarse.

Flequillo Insipiente: Daniel Saucedo.

Viático: recurso económico que otorga el MEC a los magíster para arreglos de piso, chapería y pintura de autos, cancelación de libretas de almacén y otros. Su uso trasciende los límites del país pudiendo utilizarse en Jhonson s, Casa e ideas, Rypley, Mall Arauco, rancho linares, la Chorrillana de Sofía, Botillerías, y ferias de pulgas en ciudades vecinas.

Campera UVM: edredón tuneado con mangas y cierre. Su característica particular es que las mangas son de 60 a 70 cms más largas que los brazos de los magisters. Para el verano resulta muy caliente y para el invierno es demasiado frío. Se investiga su verdadera utilidad.

Café literario: pretende ser la competencia del antro pub pero al final los del café literario vienen todos otra vez al antro pub. (osea son medio aburridos) Énfasis: sección de los magíster según el nivel de iluminación.

Magíster de Currículum: iluminados con las luces apagadas.

Currículo oculto: todo aquello que no se reconoce pero si se sabe que existe (cuando las piedras suenan es que las cabezas de Eusebio y de Fernando se rompieron con una piedra que Neida les tiró por ñe´e rei)


FRASES CÉLEBRES:
· El pescado frito…¿está frito?
· Desde el teleférico: Mira que… si no ves el colectivo ( un carajo no se veía desde arriba solo árboles) · Atendé lo que vas a decir, no vayas a meter la pata…
· La vida es un carnaval
· Profesor Saucedo dígale un ejemplo de regulación del aprendizaje? Daniel. Ehhhhhhhhhhhhh… 5 minutos después. Ehhhhhhh
· Del sábado a domingo son tres días.
· Problematizacion:
Norma: - ¿Félix qué es lo que vamos trabajar, la hermenéutica o el positivismo?
Félix: - Sabés Norma… compramos con Marcelo 8 yogurt para 4 días yo ya tome 3 de los cuales solo quedó 1 y hoy es lunes recién…

domingo, 18 de marzo de 2007

DECLARACIÓN EXISTENCIAL

La vida del magister no termina en el estudio, el dossier, los trabajos o la teoría; tiene un lado personal, trascendente, místico, irrenunciable y hasta casi vital que es la bohemia. Es la necesidad de beber de lo inmaterial para alimentar los sueños y preservar al espíritu del materialismo y la alienación.

Ni toda la ciencia, ni las teorías, ni mucho menos los sistemas cerrados e impersonales van a propiciar la formación de la persona que debe asumir la "formación" de otras personas en el ámbito de la educación formal. Dejemos fluir la interioridad y saquemos de allí los deseos, las ideas locas y utópicas, los sentimientos profundos y hasta las frustraciones en una canción, una bebida, la poesía de las horas y uno que otro chiste.

Dejemos que las "horas serias" se llenen también de sonrisas y de hasta una palabra de más que despierte la sensación de que estamos vivos y no nos entregamos al sistema. Salgamos de vez en cuando de la rutina, veamos de nuevo el amanecer y pensemos que esta etapa nunca se repetirá en nuestras vidas. ¡Que viva la bohemia y que vivan los y las magister y que viva por sobre todo el ser humano!

Viña del Mar, 18 de marzo de 2007

DATOS PERSONALES

Mi foto
Paraguay
Catedrático de Postgrado, amante de las cosas sencillas, bohemio y con deseos de equivocarse